Historie

Je velmi zajímavé, že rituál vynášení Morany, i přes tisícileté potírání pohanských rituálů, se dodnes zachoval. Figurína, která zosobňuje smrt, zimu, nemoci a veškeré zlo, má přichystaný tak trochu krutý osud. Na většině území má podobný průběh:

Ráno vyrobí mládež figurínu (Moranu), kterou představuje figurína nebo samorost, kořen nebo větev, kterou pak nese mladá dívka v čele průvodu. Morana má na krku náhrdelník ze šnečích ulit (symbol smrti) a šálu (symbol zimy). S touto figurínou obejdou ves za doprovodu různých říkanek a popěvků. Pak je Morana vynesena za ves a vhozena do tekoucí vody (a někdy i zapálena a kamenována). Na zpáteční cestě je někdy uříznut mladý stromek (Líto), který představuje zrod, léto, a ten je slavnostně přinesen zpět. V různých krajích jsou odlišnosti. Na Jičínsku figurínu donesou k lesu, kde ji roztrhají. Na Hané je místo figuríny vhozena do vody dýně. V Beskydech se místo figuríny vybralo děvče převlečené za stařenu. To bylo vyvedeno chlapci do lesa a tam ponechána jako Zima. Děvčata pak pro ní došla, převlékly ji do nových šatů a zpátky tančila jako Léto.

„V ten čas sněhů a ledu, dlouhých soumraků a nocí vládla Mořena, až bůh Slunce počal déle, vlídněji a tepleji hledě ti na tvář země. I rozbíhala se vodou ledová pouta; veselili se po všech dědinách, po všem plemeni. Za zpěvu brali se k vodám, k volným téd' potokům, řekám, házeli do nich obraz zimy a smrti a radostným hlaholem vítali Vesnu, líbeznou bohyni jara.“ Alois Jirásek, Staré pověsti české

Současnost

Protože v naší obci není žádných zpráv o této tradici a není v blízkém dosahu ani dostatečně silný vodní proud zvolili jsme program nejbližší poslednímu uvedenému.

A kdy tento zvyk probíhá? O smrtné neděli, tedy 14 dní před velikonocemi.

Ukázky z předchozích let

Další naleznete v Galerii.